بَابُ الْإِمَامَةِ 548 هِيَ صُغْرَى وَكُبْرَى ; فَالْكُبْرَى اسْتِحْقَاقُ تَصَرُّفٍ عَامٍّ عَلَى الْأَنَامِ ، وَتَحْقِيقُهُ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ ، وَنَصْبُهُ أَهَمُّ الْوَاجِبَاتِ ، فَلِذَا قَدَّمُوهُ عَلَى دَفْنِ صَاحِبِ الْمُعْجِزَاتِ : وَيُشْتَرَطُ كَوْنُهُ مُسْلِمًا حُرًّا ذَكَرًا عَاقِلًا بَالِغًا قَادِرًا ، قُرَشِيًّا لَا هَاشِمِيًّا عَلَوِيًّا ، مَعْصُومًا . وَيُكْرَهُ تَقْلِيدُ الْفَاسِقِ 549 وَيُعْزَلُ بِهِ إلَّا لِفِتْنَةٍ . وَيَجِبُ أَنْ يُدْعَى لَهُ بِالصَّلَاحِ وَتَصِحُّ سَلْطَنَةُ مُتَغَلِّبٍ لِلضَّرُورَةِ ، وَكَذَا صَبِيٌّ .
وَيَنْبَغِي أَنْ يُفَوِّضَ أُمُورَ التَّقْلِيدِ عَلَى وَالٍ تَابِعٍ لَهُ وَالسُّلْطَانُ فِي الرَّسْمِ هُوَ الْوَلَدُ ، وَفِي الْحَقِيقَةِ هُوَ الْوَالِي لِعَدَمِ صِحَّةِ إذْنِهِ بِقَضَاءٍ وَجُمُعَةٍ كَمَا فِي الْأَشْبَاهِ عَنْ الْبَزَّازِيَّةِ . وَفِيهَا لَوْ بَلَغَ السُّلْطَانُ أَوْ الْوَالِي يَحْتَاجُ إلَى تَقْلِيدٍ جَدِيدٍ :