( وَهُوَ مَضْمُونٌ إذَا هَلَكَ 480 بِالْأَقَلِّ مِنْ قِيمَتِهِ وَمِنْ الدَّيْنِ ) وَعِنْدَ الشَّافِعِيِّ هُوَ أَمَانَةٌ ( وَالْمُعْتَبَرُ قِيمَتُهُ يَوْمَ الْقَبْضِ ) لَا يَوْمَ الْهَلَاكِ كَمَا تَوَهَّمَهُ فِي الْأَشْبَاهِ لِمُخَالَفَتِهِ لِلْمَنْقُولِ كَمَا حَرَّرَهُ الْمُصَنِّفُ .