وَلَا يُكْرَهُ لِلرِّجَالِ دَفْنُ امْرَأَةٍ مَعَ وُجُودِ مَحْرَمِهَا ( 1 ) نَصَّ عَلَيْهِ ، وَيَتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ : يَحْمِلُهَا مِنْ الْمُغْتَسِلِ إلَى النَّعْشِ وَيُسَلِّمُهَا إلَى مَنْ فِي الْقَبْرِ ، وَتُحَلُّ عُقَدُ الْكَفَنِ ، وَقَالَهُ ( ش ) فِي الْأُمِّ وَبَعْضُ الصَّحَابَةِ .
وَمَتَى كَانَ الْأَوْلَى بِغُسْلِهِ الْأَوْلَى بِدَفْنِهِ تَوَلَّاهُمَا بِنَفْسِهِ ، ثُمَّ بِنَائِبِهِ إنْ شَاءَ ، وَظَاهِرُهُ أَنَّ نَائِبَهُ أَوْلَى ، حَضَرَ أَمْ غَابَ ، خِلَافُ كَلَامٍ لِأَبِي الْمَعَالِي فِي الصَّلَاةِ .