225 مَسْأَلَةٌ 25 ) قَوْلُهُ : وَمَسْحُ جَمِيعِ وَجْهِهِ وَيَدَيْهِ ، وَالنِّيَّةُ فَرْضٌ وَفِيمَا تَحْتَ شَعْرٍ خَفِيفٍ وَجْهَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ ( أَحَدُهُمَا ) : لَا يَجِبُ مَسْحُ ذَلِكَ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ : وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .
وَقَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَيَمْسَحُ مَا أَمْكَنَ مَسْحُهُ مِنْ ظَاهِرِ وَجْهِهِ وَلِحْيَتِهِ ، وَقِيلَ مَا نَزَلَ مِنْ ذَقَنِهِ ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي يَجِبُ ، قَالَ فِي الْمُذَهَّبِ مَحَلُّ التَّيَمُّمِ جَمِيعُ مَا يَجِبُ غَسْلُهُ مِنْ الْوَجْهِ ، مَا عَدَا الْفَمَ وَالْأَنْفَ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الرِّعَايَةِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ .
وَقَالَ فِي الْفُصُولِ : وَيَجِبُ مَسْحُ جَمِيعِ الْوَجْهِ ، فَلَا يَسْقُطُ سِوَى الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ .