104 ( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَلَاةٌ مَنْذُورَةٌ فَنَقَلَ الْجَمَاعَةُ : لَا تُفْعَلُ عَنْهُ وَنَقَلَ حَرْبٌ : تُفْعَلُ عَنْهُ ، اخْتَارَهُ الْأَكْثَرُ ، قَالَ الْقَاضِي : اخْتَارَهَا أَبُو بَكْرٍ وَالْخِرَقِيُّ وَهِيَ الصَّحِيحَةُ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ وَشَرْحِ الْمَجْدِ وَمُحَرَّرِهِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَالزَّرْكَشِيِّ وَغَيْرِهِمْ ، إحْدَاهُمَا تُفْعَلُ عَنْهُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ وَالْمُنَوِّرِ وَمُنْتَخَبِ الْآدَمِيِّ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا جَزَمَ بِهِ فِي الْعُمْدَةِ ، وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالنَّظْمِ وَغَيْرِهِمَا ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَغَيْرِهِ ، وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ وَغَيْرُهُ ، وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا تُفْعَل عَنْهُ ، نَقَلَهَا الْجَمَاعَةُ ، قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ : هَذِهِ أَصَحُّ ، قَالَ فِي إدْرَاكِ الْغَايَةِ : لَا تُفْعَلُ ، فِي الْأَشْهَرِ ، قَالَ فِي نَظْمِ النِّهَايَةِ : لَا تُفْعَلُ ، فِي الْأَظْهَرِ .