162 ( تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ : " وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَصُومُ مُعْتَكِفًا فَالْوَجْهَانِ " وَكَذَا قَوْلُهُ " وَإِنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ مُصَلِّيًا فَالْوَجْهَانِ " يَعْنِي الْمُتَقَدِّمَيْنِ قَبْلُ ، وَالْمُصَنِّفُ قَدْ قَدَّمَ أَنَّهُمَا يَلْزَمَانِهِ مَعًا فِيمَا إذَا نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَائِمًا أَوْ يَصُومَ ، فَكَذَا هُنَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .