وَمَا حَرُمَ عَلَى الْمُحْرِمِ لِدَلَالَةٍ أَوْ إعَانَةٍ وَصَيْدٍ لَهُ لَا يَحْرُمُ عَلَى مُحْرِمٍ غَيْرِهِ ، كَحَلَالٍ ، لِمَا سَبَقَ ، وَلَنَا قَوْلٌ : يَحْرُمُ ; لِأَنَّ ظَاهِرَ خَبَرِ أَبِي قَتَادَةَ تَحْرِيمُهُ إشَارَةٌ وَاحِدٌ قُلْنَا : نَعَمْ ، عَلَى الْمُشِيرِ .