( تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ : وَإِنْ تَنَجَّسَ أَسْفَلَ خُفٍّ أَوْ حِذَاءٍ بِالْمَشْيِ لَمْ يَجُزْ دَلْكُهُ ، أَوْ حَكُّهُ بِشَيْءٍ ، وَعَنْهُ يُجْزِئُ ، مِنْ غَيْرِ بَوْلٍ وَغَائِطٍ ، وَعَنْهُ وَغَيْرِهِمَا ، انْتَهَى ، وَصَوَابُهُ وَعَنْهُ وَمِنْهُمَا وَجَعْلُ " فِي " مَكَانَ " مِنْ " فِي الرِّوَايَتَيْنِ أَوْضَحُ .
( مَسْأَلَةٌ 13 ) قَوْلُهُ بَعْدَ ذِكْرِهِ حُكْمَ تَنَجُّسِ أَسْفَلِ خُفٍّ أَوْ حِذَاءٍ بِالْمَشْيِ : وَذَيْلُ 246 الْمَرْأَةِ قِيلَ كَذَلِكَ ، وَقِيلَ يُغْسَلُ ، وَنَقَلَ إسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ يَطْهُرُ بِمُرُورِهِ عَلَى طَاهِرٍ يُزِيلُهَا اخْتَارَهُ شَيْخُنَا ، انْتَهَى .
( أَحَدُهُمَا ) : حُكْمُهُ حُكْمُ الْخُفِّ فِي الْحِذَاءِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ اخْتَارَهُ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ، وَصَاحِبُ الْفَائِقِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّسْهِيلِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى فَقَالَ ذَيْلُ ثَوْبِ آدَمِيٍّ أَوْ إزَارِهِ .
وَالْقَوْلُ الثَّانِي يُغْسَلُ ، وَإِنْ قُلْنَا يَطْهُرُ الْخُفُّ وَالْحِذَاءُ بِالدَّلْكِ ، وَالْمُرُورِ ، قَدَّمَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَصَاحِبُ الْفَائِقِ ، قُلْت : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ ، حَيْثُ اقْتَصَرُوا عَلَى الْخُفِّ وَالْحِذَاءِ قَالَ الْقَاضِي لَا يَطْهُرُ بِغَيْرِ الْغُسْلِ رِوَايَةً وَاحِدَةً .