( مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : وَيَجُوزُ نَسْخُهُ بِأُجْرَةٍ ، وَنَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَفِي جَوَازِ ذَلِكَ لِمُحْدِثِ بِلَا مَسٍّ وَلَا حَمْلٍ رِوَايَتَانِ . انْتَهَى . إحْدَاهُمَا يَجُوزُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَطَعَ بِهِ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَغَيْرُهُ ، وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ ، وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، وَهُوَ ظَاهِرُ مَا اخْتَارَهُ الزَّرْكَشِيّ . وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ لَا يَجُوزُ ، وَلِلْمَجْدِ احْتِمَالٌ بِالْجَوَازِ لِلْمُحْدِثِ دُونَ الْجُنُبِ ، وَأَطْلَقَهُنَّ فِي الرِّعَايَةِ ، وَحَكَاهُنَّ أَوْجُهًا ، وَقِيلَ : هُوَ كَالتَّقْلِيبِ ، وَقِيلَ : لَا يَجُوزُ وَإِنْ جَازَ التَّقْلِيبُ بِالْعُودِ . 18 مَسْأَلَةٌ 17 ) قَوْلُهُ : وَهُمَا فِي كَافِرٍ وَفِي النِّهَايَةِ يُمْنَعُ مِنْهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يَخْتَلِفُ قَوْلُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْمَصَاحِفَ يَجُوزُ أَنْ تَكْتُبَهَا النَّصَارَى قَالَ الْقَاضِي : يُحْمَلُ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ عَلَى مَا إذَا كَتَبَهُ وَهُوَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِنْ غَيْرِ مَسٍّ وَلَا حَمْلٍ ، وَهُوَ قِيَاسُ الْمَذْهَبِ . انْتَهَى ، وَأَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ صَاحِبُ التَّلْخِيصِ وَابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ إحْدَاهُمَا يَجُوزُ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي فِي التَّعْلِيقِ وَغَيْرِهِ . قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي التَّذْكِرَةِ : وَيَجُوزُ اسْتِئْجَارُ الْكَافِرِ عَلَى كِتَابَةِ الْمُصْحَفِ إذَا لَمْ يَحْمِلْهُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْآدَابِ الْكُبْرَى وَغَيْرِهِ وَقَالَ : نَصَّ عَلَيْهِ ، وَتَقَدَّمَ كَلَامُ أَبِي بَكْرٍ وَالْقَاضِي أَيْضًا وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ الْمَنْعُ ، قِيلَ لِلْإِمَامِ أَحْمَدَ : يُعْجِبُك أَنْ تَكْتُبَ النَّصَارَى الْمَصَاحِفَ ؟ قَالَ : لَا يُعْجِبُنِي . قَالَ الزَّرْكَشِيّ : فَأُخِذَ مِنْ ذَلِكَ رِوَايَةٌ بِالْمَنْعِ ، انْتَهَى ( قُلْت ) : رِوَايَةُ 19 الْمَنْعِ فِي حَقِّ الْكَافِرِ أَقْوَى مِنْ رِوَايَةِ الْمَنْعِ فِي حَقِّ الْمُسْلِمِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . ( تَنْبِيهٌ ) يُحْتَمَلُ أَنَّ قَوْلَ " وَهُمَا فِي الْكَافِرِ " لَا يَقْتَضِي إطْلَاقَ الْخِلَافِ بَلْ يَكُونُ ذَلِكَ مُجَرَّدَ إخْبَارٍ ، وَيُحْتَمَلُ أَنَّ الْخِلَافَ مُطْلَقٌ عِنْدَهُ ، وَتَقْدِيرُهُ : وَالرِّوَايَتَانِ الْمُطْلَقَتَانِ فِي جَوَازِ نَسْخِ الْمُحْدِثِ مُطْلَقَتَانِ فِي جَوَازِ ذَلِكَ مِنْ الْكَافِرِ ، فَلِذَلِكَ صَحَّحْنَا الْخِلَافَ وَبَيَّنَّا الْمَذْهَبَ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .