( مَسْأَلَةٌ 19 ) قَوْلُهُ : فَإِنْ أَمْكَنَ أَخْذُهُ يَعْنِي الطَّيْرَ وَمَكَانُهُ مُغْلَقٌ أَوْ أَخْذُ سَمَكٍ فِي مَاءٍ مِنْ مَكَان لَهُ وَطَالَتْ الْمُدَّةُ فَلَمْ يَسْهُلْ أَخْذُهُ لَمْ يَجُزْ . وَظَاهِرُ الْوَاضِحِ وَغَيْرِهِ : بَلَى وَإِلَّا فَوَجْهَانِ ، انْتَهَى . يَعْنِي إذَا طَالَتْ الْمُدَّةُ وَأَمْكَنَ أَخْذُهُ وَلَكِنْ بِتَعَبٍ وَمَشَقَّةٍ فَهَذَا مَحَلُّ الْوَجْهَيْنِ ، قَالَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ : أَحَدُهُمَا يَصِحُّ وَهُوَ الصَّحِيحُ ، اخْتَارَهُ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ وَغَيْرُهُمَا ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفَائِقِ . وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَصِحُّ وَالْحَالَةُ هَذِهِ ، اخْتَارَهُ الْقَاضِي . ( تَنْبِيهٌ ) لَوْ لَمْ تَطُلْ الْمُدَّةُ فِي تَحْصِيلِهِ جَازَ بَيْعُهُ ، قَطَعَ بِهِ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَالَهُ الْقَاضِي وَغَيْرُهُ ، وَظَاهِرُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ فِيهِ وَجْهَيْنِ مُطْلَقَيْنِ ، وَلَيْسَ الْأَمْرُ كَذَلِكَ ، وَعَلَى تَقْدِيرِ أَنْ يَكُونَ فِيهِ خِلَافٌ فَضَعِيفٌ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .