25 مَسْأَلَةٌ 22 ) قَوْلُهُ : وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَجْهُولٍ مُفْرَدٍ كَحِمْلٍ ، وَهُوَ بَيْعُ الْمَضَامِينِ وَهُوَ الْمَجَرُ قِيلَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَقِيلَ بِكَسْرِهَا انْتَهَى . الظَّاهِرُ أَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ الْخِلَافِ الْمُطْلَقِ . إذْ الْأَصْحَابُ لَيْسَ لَهُمْ فِي هَذَا الْكَلَامِ ، وَلَا يَتَرَتَّبُ عَلَيْهِ حُكْمٌ شَرْعِيٌّ ، وَإِنَّمَا مَرْجِعُهُ إلَى اللُّغَةِ . وَلَكِنْ الْمُصَنِّفُ لَمَّا لَمْ يَرَ أَنَّ أَحَدَ الْقَوْلَيْنِ أَقْوَى مِنْ الْآخَرِ أَتَى بِهَذِهِ الصِّيغَةِ ، لِيَدُلَّ عَلَى أَنَّ كِلَا الْقَوْلَيْنِ قَوِيٌّ فِي نَفْسِهِ ، وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ أَهْلُ اللُّغَةِ اخْتَلَفُوا فِي الرَّاجِحِ مِنْهُمَا ، وَهُوَ بَعِيدٌ . ( تَنْبِيهٌ ) تَزِيدُ شَيْئًا لَمْ يَذْكُرْهُ الْمُصَنِّفُ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ : الْمَجَرُ بِسُكُونِ الْجِيمِ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَالْقُتَيْبِيُّ : هُوَ بِفَتْحِهَا ، وَالْمَعْنَى وَاحِدٌ . فَيَصِيرُ فِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ ، مِنْ ضَرْبِ اثْنَيْنِ فِي اثْنَيْنِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .