وَإِنْ بَاعَهُ 66 أَرْضًا أَوْ ثَوْبًا عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ فَبَانَ أَكْثَرَ فَعَنْهُ : يَبْطُلُ ، جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ وَعَنْهُ : يَصِحُّ ( م 11 ) فَلِمُشْتَرِيهِ فَسْخُهُ ، مَا لَمْ يُسَلِّمْهُ الْبَائِعُ زَائِدًا ، وَأَخَذَهُ بِثَمَنِهِ وَقَسَّطَ الزَّائِدَ ، فَإِنْ رَضِيَ بِالشَّرِكَةِ فَفِي الْبَائِعِ وَجْهَانِ ( م 12 ) وَإِنْ 67 بَانَ أَقَلَّ فَالرِّوَايَتَانِ ( م 13 ) فَإِنْ أَخَذَهُ بِقِسْطِهِ فَلِلْبَائِعِ الْفَسْخُ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَلَا يُجْبَرُ أَحَدُهُمَا عَلَى مُعَاوَضَةٍ ، وَيَصِحُّ فِي الصُّبْرَةِ ، وَلَا خِيَارَ لِلْمُشْتَرِي .
وَقِيلَ : بَلَى إنْ بَانَ أَقَلَّ وَالزَّائِدُ مَشَاعًا لِصَاحِبِهِ وَيَنْقُصُ مِنْ الثَّمَنِ بِالْقِسْطِ .