( مَسْأَلَةٌ 11 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ بَاعَهُ أَرْضًا أَوْ ثَوْبًا عَلَى أَنَّهُ عَشَرَةُ أَذْرُعٍ فَبَانَ أَحَدَ عَشَرَ فَعَنْهُ : يَبْطُلُ ، جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ ، وَعَنْهُ : يَصِحُّ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْمُغْنِي وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالرِّعَايَةِ الْكُبْرَى .
( إحْدَاهُمَا ) يَبْطُلُ ، جَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ ، قَالَ النَّاظِمُ : وَهُوَ أَوْلَى ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُقْنِعِ وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَةِ الصُّغْرَى وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ .
( وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ ) يَصِحُّ ، جَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَالْمُنَوِّرِ وَغَيْرِهِمْ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَغَيْرِهِ .
( مَسْأَلَةٌ 12 ) قَوْلُهُ : فَإِنْ رَضِيَ بِالشَّرِكَةِ فَفِي الْبَائِعِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى . يَعْنِي هَلْ لَهُ خِيَارُ الْفَسْخِ أَمْ لَا ؟ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ .
( أَحَدُهُمَا ) لَهُ الْفَسْخُ ، قَالَ الشَّارِحُ : أُولَاهُمَا لَهُ الْفَسْخُ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ .
وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا خِيَارَ لَهُ ، وَظَاهِرُ تَعْلِيلِ الشَّيْخِ تَرْجِيحُهُ . 67 مَسْأَلَةٌ 13 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ بَانَ أَقَلَّ فَالرِّوَايَتَانِ ، انْتَهَى . مَنْ أَطْلَقَ الرِّوَايَتَيْنِ فِي الْمَسْأَلَةِ الْأُولَى أَطْلَقَ فِي هَذِهِ ، وَمَنْ قَدَّمَ هُنَاكَ أَوْ صَحَّحَ فَعَلَ هُنَا كَذَلِكَ ، وَقَدْ عَلِمْت الْحُكْمَ هُنَاكَ ، فَكَذَا هُنَا . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، فَهَذِهِ ثَلَاثَ عَشْرَةَ مَسْأَلَةً .