98 مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ : وَهَلْ غَبْنُ أَحَدِهِمَا فِي مَهْرِ مِثْلِهِ كَبَيْعٍ أَوْ لَا [ فَسْخَ ] ؟ فِيهِ احْتِمَالَانِ فِي التَّعْلِيقِ وَالِانْتِصَارِ .
وَفِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ مَنْعٌ وَتَسْلِيمٌ ، ثُمَّ فَرَّقَ وَقَالَ : وَلِهَذَا لَا يُرَدُّ الصَّدَاقُ عِنْدَهُمْ .
وَفِي وَجْهٍ لَنَا : بِعَيْبٍ يَسِيرٍ ، وَيُرَدُّ الْمَبِيعُ بِذَلِكَ ، انْتَهَى .
( قُلْت ) : الصَّوَابُ أَنَّهُ لَا غَبْنَ فِي ذَلِكَ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْأَصْحَابِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ : وَالْقَوْلُ بِثُبُوتِ الْغَبْنِ قِيَاسًا عَلَى الْبَيْعِ .