254 وَعِرْقُ الْمَأْكُولِ طَاهِرٌ ( خ ) وَلَوْ ظَهَرَتْ حُمْرَتُهُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَيُؤْكَلُ ( وَ ) لِأَنَّ الْعُرُوقَ لَا تَنْفَكُّ مِنْهُ ، فَيَسْقُطُ حُكْمُهُ ، لِأَنَّهُ ضَرُورَةٌ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْخِلَافِ فِيمَا إذَا جَبَرَ سَاقَهُ بِنَجَاسَةٍ نَجَاسَتُهُ قَالَ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : الْمُحَرَّمُ مِنْ الدَّمِ الْمَسْفُوحِ ، ثُمَّ قَالَ : قَالَ الْقَاضِي فَأَمَّا الدَّمُ الَّذِي يَبْقَى فِي خُلَلِ اللَّحْمِ بَعْدَ الذَّبْحِ ، وَمَا يَبْقَى 255 فِي الْعُرُوقِ فَمُبَاحٌ ، وَلَمْ يَذْكُرْ جَمَاعَةٌ إلَّا دَمَ الْعُرُوقِ ، قَالَ شَيْخُنَا : لَا أَعْلَمُ خِلَافًا فِي الْعَفْوِ عَنْهُ ، وَأَنَّهُ لَا يُنَجِّسُ الْمَرَقَةَ ، بَلْ يُؤْكَلُ مَعَهَا .