316 مَسْأَلَةٌ 4 ) قَوْلُهُ وَوَلِيُّ صَغِيرٍ وَمَجْنُونٍ أَبٌ رَشِيدٌ ، قِيلَ : عَدْلٌ ، وَقِيلَ : وَمَسْتُورٌ ، انْتَهَى
( أَحَدُهُمَا ) يَكْفِي مَسْتُورُ الْحَالِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ : وَلِيُّهُمَا الْأَبُ مَا لَمْ يُعْلَمْ فِسْقُهُ ، فَظَاهِرُهُ الِاكْتِفَاءُ بِمَسْتُورِ الْحَالِ ( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ . وَأَطْلَقَ فِي الْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالْوَجِيزِ وَغَيْرِهِمْ : وِلَايَةَ الْأَبِ .
( وَالْقَوْلُ الثَّانِي ) تُشْتَرَطُ الْعَدَالَةُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا . قَالَ فِي الْمُنَوِّرِ : وَوَلِيُّ الصَّبِيِّ وَالْمَجْنُونِ الْأَبُ ثُمَّ الْوَصِيُّ الْعَدْلَانِ .
وَقَالَ فِي الْكَافِي : وَمَنْ شَرْطِ ثُبُوتِ الْوِلَايَةِ الْعَدَالَةُ ، بِلَا خِلَافٍ ، فَظَاهِرُهُ الْعَدَالَةُ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا .
( مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ : وَعَنْهُ : يَلِي الْجَدُّ ، فَفِي تَقْدِيمِهِ عَلَى وَصِيِّهِ وَجْهَانِ ، انْتَهَى وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْفَائِقِ .
317 أَحَدُهُمَا ) يُقَدَّمُ عَلَى الْوَصِيِّ ، كَالْأَبِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) يُقَدَّمُ الْوَصِيُّ عَلَيْهِ .