وَإِنْ رُدَّ بِنُكُولِهِ فَفِي رَدِّهِ عَلَى مُوَكِّلِهِ وَجْهَانِ ( م 20 ) وَإِنْ وَكَّلَ اثْنَيْنِ لَمْ يَنْفَرِدْ وَاحِدٌ بِلَا إذْنٍ ، وَقِيلَ : إنْ وَكَّلَهُمَا فِي خُصُومَةٍ انْفَرَدَ ، لِلْعُرْفِ . .