( مَسْأَلَةٌ 17 ، 18 ) قَوْلُهُ : فَإِنْ عَادَ مِثْلُهَا مِنْ جِنْسِهَا ، كَسَمِنَ مَرَّتَيْنِ أَوْ صَنْعَةٍ أُخْرَى ، فَوَجْهَانِ انْتَهَى ، فِيهِ مَسْأَلَتَانِ .
( الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى 17 ) إذَا عَادَ مِثْلُ الزِّيَادَةِ الَّتِي ذَهَبَتْ مِنْ جِنْسِهَا ، مِثْلَ أَنْ كَانَتْ 505 قِيمَتُهُ مِائَةً فَزَادَتْ إلَى أَلْفٍ لِسِمَنٍ وَنَحْوِهِ ، ثُمَّ هَزِلَ فَعَادَتْ إلَى مِائَةٍ ثُمَّ سَمِنَ فَزَادَتْ إلَى أَلْفٍ ، فَهَلْ يَضْمَنُ الزِّيَادَةَ الْأُولَى أَمْ لَا ؟ أَطْلَقَ الْخِلَافَ فِيهِ ، وَهُمَا احْتِمَالَانِ لِلْقَاضِي فِي الْمُجَرَّدِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُغْنِي وَالْمُقْنِعِ وَالتَّلْخِيصِ وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ وَغَيْرِهِمْ .
( أَحَدُهُمَا ) لَا يَضْمَنُهَا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ الْحَارِثِيُّ : هَذَا الْمَذْهَبُ ، كَنَصِّهِ فِي الْخَلْخَالِ يُكْسَرُ ، قَالَ : يُصْلِحُهُ أَحَبُّ إلَيَّ ، وَهُوَ أَحَدُ صُوَرِ الْمَسْأَلَةِ ، قَالَ الشَّيْخ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ : هَذَا أَقْيَسُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ ، وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَغَيْرِهِ ( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) يَضْمَنُهَا ، قَالَ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْفَائِقِ : ضَمِنَهَا ، فِي أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ .
( الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ 18 ) لَوْ تَعَلَّمَ صَنْعَةً غَيْرَ الصَّنْعَةِ الَّتِي نَسِيَهَا عِنْدَ الْغَاصِبِ ، فَهَلْ يَضْمَنُهَا أَمْ لَا ؟ أَطْلَقَ الْخِلَافَ ، وَالْحُكْمُ كَالْمَسْأَلَةِ الَّتِي قَبْلَهَا خِلَافًا وَمَذْهَبًا ( قُلْت ) : وَيَتَوَجَّهُ الضَّمَانُ هُنَا وَإِنْ لَمْ يَضْمَنْهُ فِي الَّتِي قَبْلَهَا .