وَإِنْ قَبِلَ 548 نِصْفَهُمَا بِنِصْفِ الثَّمَنِ أَوْ بَاعَهُ كُلًّا مِنْهُمَا بِكَذَا فَقَبِلَ أَحَدُهُمَا بِثَمَنِهِ فَفِي الصِّحَّةِ خِلَافٌ فِي الِانْتِصَارِ ( م 29 ، 30 ) وَإِنْ قَبِلَ أَحَدُ مُشْتَرِيَيْنِ نِصْفَهُ 549 بِنِصْفِ ثَمَنٍ صَحَّ ، وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ وَغَيْرِهِ ، لِأَنَّهُ قَبِلَ جَمِيعَ مَا أَوْجَبَهُ لَهُ ، وَكَذَا مُشْتَرٍ مِنْ بَائِعَيْنِ ، وَيَتَوَجَّهُ الْوَجْهُ .