وَإِنْ شَرَطَ لِنَاظِرِهِ أُجْرَةً فَكُلْفَتُهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَبْقَى أُجْرَةُ مِثْلِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَقَالَ الشَّيْخُ : مِنْ الْوَقْفِ ، وَقِيلَ لِشَيْخِنَا : فَلَهُ الْعَادَةُ بِلَا شَرْطٍ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ لَهُ إلَّا مَا يُقَابِلُ عَمَلَهُ