وَإِنْ قَالَ مِنْ عَبِيدِي فَعَنْهُ : يُعِينُهُ الْوَرَثَةُ ، وَعَنْهُ : الْقُرْعَةُ ( م 2 ) وَفِي التَّبْصِرَةِ هُمَا فِي لَفْظٍ احْتَمَلَ مَعْنَيَيْنِ ، قَالَ : وَيُحْتَمَلُ حَمْلُهُ عَلَى ظَاهِرِهِمَا ، وَقَوْلُهُ أَعْتِقُوا عَبْدًا فَمُجْزِئٌ عَنْ كَفَّارَةٍ ، وَنَقَلَ صَالِحٌ بِثَمَنٍ وَسَطٍ ، وَأَحَدُ عَبِيدِي كَوَصِيَّةٍ ، وَقِيلَ مُجْزِئٌ عَنْ كَفَّارَةٍ ، وَنَقَلَ ابْنُ مَنْصُورٍ الْقُرْعَةَ هُنَا ، وَجَزَمَ بِهِ ابْنُ مَقِيلٍ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ : 689 لِلْعَبِيدِ تَعْيِينُ عِتْقِ أَحَدِهِمْ ، فَإِنْ هَلَكُوا إلَّا وَاحِدًا تَعَيَّنَ وَصِيَّةً ، وَقِيلَ : بِقُرْعَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَمْلِكْهُ بَطَلَتْ ، وَقِيلَ : يَشْتَرِي ، كَعَبْدٍ مِنْ مَالِي ، وَكَالْمَنْصُوصِ فِي أَعْطُوهُ مِائَةً مِنْ أَحَدِ كِيسَيْ فَلَمْ يُوجَدْ فِيهِمَا شَيْءٌ ، وَإِنْ مَلَكَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ فَوَجْهَانِ ( م 3 ) وَإِنْ قَتَلُوا بَعْدَ مَوْتِهِ غَرِمَ قَاتِلُهُ لَهُ قِيمَةَ وَاحِدٍ بِقُرْعَةٍ وَاخْتِيَارِ الْوَرَثَةِ .