( مَسْأَلَةٌ 2 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ وَصَّى لِزَيْدٍ بِثُلُثِ مَالِهِ وَلِعَمْرٍو بِمِثْلِ نَصِيبِ أَحَدِ ابْنَيْهِ فَقِيلَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا الثُّلُثُ مَعَ الْإِجَازَةِ ، كَانْفِرَادِهِمَا ، وَالسُّدُسُ مَعَ الرَّدِّ ، وَتَصِحُّ مِنْ سِتَّةٍ ، وَقِيلَ لِعَمْرٍو كَابْنٍ بَعْدَ إخْرَاجِ الثُّلُثِ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالشَّرْحِ وَغَيْرِهِمْ .
( أَحَدُهُمَا ) لِصَاحِبِ النَّصِيبِ ثُلُثُ الْمَالِ عِنْدَ الْإِجَازَةِ ، وَعِنْدَ الرَّدِّ يُقَسَّمُ الثُّلُثُ 705 بَيْنَ الْوَصِيَّيْنِ نِصْفَيْنِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي الْهِدَايَةِ : هَذَا قِيَاسُ الْمَذْهَبِ عِنْدِي ، وَقَطَعَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .
( وَالْقَوْلُ الثَّانِي ) لِصَاحِبِ النَّصِيبِ مِثْلُ مَا يَحْصُلُ لِابْنٍ وَهُوَ ثُلُثُ الْبَاقِي وَذَلِكَ التُّسْعَانِ عِنْدَ الْإِجَازَةِ ، وَعِنْدَ الرَّدِّ يُقَسَّمُ الثُّلُثُ بَيْنَهُمَا عَلَى خَمْسَةٍ ، وَهُوَ احْتِمَالٌ فِي الْهِدَايَةِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ ، قَالَ الْحَارِثِيُّ : وَهَذَا أَصَحُّ بِلَا مِرْيَةٍ ، وَهُوَ كَمَا قَالَ : وَالتَّفْرِيعُ الَّذِي ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ بَعْدَ ذَلِكَ عَلَى هَذَيْنِ الْقَوْلَيْنِ وَهِيَ مَسْأَلَةٌ وَاحِدَةٌ ، فَفِي هَذَا الْبَابِ ثَلَاثُ مَسَائِلَ .