وَإِنْ عَجَزَ عَنْ دُيُونِ مُعَامَلَةٍ لَزِمَتْهُ تَعَلَّقَتْ بِذِمَّتِهِ ، فَيُقَدِّمُهَا مَحْجُورٌ عَلَيْهِ ; لِعَدَمِ تَعَلُّقِهَا بِرَقَبَتِهِ ، فَلِهَذَا إنْ لَمْ يَكُنْ بِيَدِهِ مَالٌ فَلَيْسَ لِغَرِيمِهِ تَعْجِيزُهُ ، بِخِلَافِ الْأَرْشِ وَدَيْنِ الْكِتَابَةِ ، وَعَنْهُ : تَتَعَلَّقُ بِرَقَبَتِهِ فَتَتَسَاوَى الْأَقْدَامُ وَيَمْلِكُ تَعْجِيزَهُ ، وَيَشْتَرِكُ رَبُّ الدَّيْنِ وَالْأَرْشِ بَعْدَ مَوْتِهِ ; لِفَوَاتِ الرَّقَبَةِ ، وَقِيلَ : يُقَدِّمُ دَيْنَ الْمُعَامَلَةِ ، وَلِغَيْرِ الْمَحْجُورِ تَقْدِيمُ أَيِّ دَيْنٍ شَاءَ ، وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَجَمَاعَةٌ أَنَّهُ بَعْدَ 121 مَوْتِهِ هَلْ يُقَدِّمُ دَيْنَ الْأَجْنَبِيِّ عَلَى السَّيِّدِ كَحَالِ الْحَيَاةِ أَمْ يَتَحَاصَّانِ ؟ فِيهِ رِوَايَتَانِ ، وَهَلْ يَضْرِبُ سَيِّدَهُ بِدَيْنِ مُعَامَلَةٍ مَعَ غَرِيمٍ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ .