وَفِي ثُبُوتِ الْخِيَارِ بِالْبَخَرِ ، وَهُوَ نَتْنُ الْفَمِ وَنَتْنٌ يَثُورُ فِي الْفَرْجِ عِنْدَ الْوَطْءِ وَانْخِرَاقِ مَخْرَجِ بَوْلٍ وَمَنِيٍّ ، وَرَغْوَةٍ تَمْنَعُ اللَّذَّةَ ، وَاسْتِطْلَاقِ بَوْلٍ وَنَجْوٍ وَقُرُوحٍ سَيَّالَةٍ فِيهِ وَبَاسُورٍ وَنَاصُورٍ وَاسْتِحَاضَةٍ وَخِصَاءٍ وَسُلٍّ وَوِجَاءٍ وَوِجْدَانِ أَحَدِهِمَا خُنْثَى مُشْكِلًا أَوْ لَا قَالَهُ جَمَاعَةٌ . وَخَصَّهُ فِي الْمُغْنِي بِالْمُشْكِلِ .
وَفِي الرِّعَايَةِ عَكْسُهُ ، وَوِجْدَانِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ عَيْبًا بِهِ مِثْلُهُ وَحُدُوثُهُ بَعْدَ الْعَقْدِ .
وَفِي الْمُوجَزِ : وَبَوْلِ كَبِيرَةٍ فِي الْفِرَاشِ ، وَالْقَرَعِ فِي الرَّأْسِ وَلَهُ رِيحٌ مُنْكَرَةٌ ، وَجْهَانِ ( م 4 - 20 ) وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ 232 فِي بَخَرٍ رِوَايَتَيْنِ وَذَكَرَهُمَا فِي التَّرْغِيبِ فِي وُجُودِ عَيْبٍ بِهِ مِثْلُهُ . وَكَذَا إنْ تَغَايَرَتْ ، وَالْأَصَحُّ ثُبُوتُهُ .