وَإِنْ بَانَتْ مَسْدُودَةَ الْفَرْجِ بِحَيْثُ لَا يَسْلُكُهُ الذَّكَرُ لِرَتْقٍ أَوْ قَرَنٍ أَوْ عَفَلٍ أَوْ فَتْقًا بِانْخِرَاقِ السَّبِيلَيْنِ قَالَ فِي الرَّوْضَةِ : أَوْ وُجِدَ اخْتِلَاطُهُمَا لِعِلَّةٍ ; لِأَنَّ النَّفْسَ تَعَافُهُ أَكْثَرُ أَوْ بَانَ بِأَحَدِهِمَا جُذَامٌ أَوْ بَرَصٌ أَوْ جُنُونٌ 231 وَلَوْ أَفَاقَ .
وَفِي الْوَاضِحِ : جُنُونٌ غَالِبٌ ، وَفِي الْمُغْنِي . أَوْ إغْمَاءٌ ، لَا أَغِمَاءَ مَرِيضٍ لَمْ يَدُمْ ، يَثْبُتُ الْخِيَارُ . .