270 مَسْأَلَةٌ 13 ) قَوْلُهُ فِيمَا إذَا زَوَّجَهُ بِحُرَّةٍ ثُمَّ بَاعَهُ لَهَا بِثَمَنٍ فِي ذِمَّتِهَا : وَإِنْ تَعَلَّقَ بِرَقَبَتِهِ تَحَوَّلَ مَهْرُهَا إلَى ثَمَنِهِ وَإِنْ تَعَلَّقَ بِذِمَّتَيْهِمَا سَقَطَ الْمَهْرُ وَقِيلَ : لَا يَسْقُطُ ، بِنَاءً عَلَى مَنْ ثَبَتَ لَهُ دَيْنٌ عَلَى عَبْدٍ ثُمَّ مَلَكَهُ ، فَفِي سُقُوطِهِ وَجْهَانِ . انْتَهَى . قَالَ فِي الْمُحَرَّرِ بَعْدَ أَنْ قَدَّمَ أَنَّهُ يَسْقُطُ كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَقِيلَ لَا يَسْقُطُ الْمَهْرُ ; لِثُبُوتِهِ قَبْلَ أَنْ تَمْلِكَهُ ، وَأَصْلُهُمَا مَنْ ثَبَتَ لَهُ دَيْنٌ عَلَى عَبْدٍ ثُمَّ مَلَّكَهُ هَلْ يَسْقُطُ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ . انْتَهَى . فَأَفْصَحَ أَنَّ الْوَجْهَيْنِ فِي الْمَهْرِ كَالْوَجْهَيْنِ فِي الْعَبْدِ ، وَأَنَّ الْمُقَدَّمَ فِيهِمَا السُّقُوطُ وَقَدَّمَ السُّقُوطَ أَيْضًا فِي الرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) لَا يَسْقُطُ .
( تَنْبِيهَاتٌ ) .
( أَحَدُهُمَا ) قَوْلُهُ : إنْ بَاعَهُ لَهَا بِمَهْرِهَا صَحَّ . وَفِي رُجُوعِهِ قَبْلَ الدُّخُولِ بِنِصْفِهِ أَوْ بِجَمِيعِهِ الرِّوَايَتَانِ . انْتَهَى . مُرَادُهُ بِهِمَا اللَّتَانِ يَأْتِيَانِ قَرِيبًا فِيمَا إذَا اشْتَرَتْ زَوْجَهَا وَقَدْ أَطْلَقَهُمَا أَيْضًا ، وَيَأْتِي تَصْحِيحُهُمَا هُنَاكَ