وَوَقْتُ إقَامَةٍ إلَى الْإِمَامِ ، وَأَذَانٍ إلَى الْمُؤَذِّنِ ، وَفِي الصَّحِيحَيْنِ أَنَّ الْمُؤَذِّنَ كَانَ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَفِيهِ إعْلَامُ الْمُؤَذِّنِ بِالصَّلَاةِ وَإِقَامَتِهَا ، وَفِيهِمَا قَوْلُ عُمَرَ : الصَّلَاةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَقَدَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ وَفِي مُسْلِمٍ قَوْلُ عَائِشَةَ " لَمَّا لَمْ يَخْرُجْ إلَيْهِمْ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ فِي اللَّيْلَةِ الرَّابِعَةِ ، فَطَفِقَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَقُولُ : الصَّلَاةَ " .