333 مَسْأَلَةٌ 16 ) قَوْلُهُ : وَفِي قُبْلَةٍ وَنَحْوِهَا نَهَارًا وَجْهَانِ ، انْتَهَى ، يَعْنِي هَلْ يَقْضِي ذَلِكَ أَمْ لَا ؟ وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالنَّظْمِ .
( أَحَدُهُمَا ) لَا يَقْضِي ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَالْمُحَرَّرِ وَالْحَاوِي وَتَذْكِرَةِ ابْنِ عَبْدُوسٍ وَغَيْرِهِمْ ، لِاقْتِصَارِهِمْ عَلَى قَضَاءِ الْجِمَاعِ لَا غَيْرُ ، وَقَدَّمَهُ ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) يَقْضِي ، كَالْجِمَاعِ ، وَهُوَ الْعَدْلُ .