وَلَوْ زَادَ أَرْشُ جُرُوحٍ عَلَى الدِّيَةِ فَعَفَا عَنْ الْقَوَدِ عَلَى الدِّيَةِ وَأَحَبَّ أَخْذِ الْمَالِ قَبْلَ الِانْدِمَالِ فَقِيلَ : يَأْخُذُ دِيَةً ، لِاحْتِمَالِ السِّرَايَةِ ، وَقِيلَ : لَا ، لِاحْتِمَالِ جُرُوحٍ تَطْرَأُ ( م 14 ) .
وَيَحْرُمُ 657 الْقَوَدُ قَبْلَ بُرْئِهِ عَلَى الْأَصَحِّ فَإِنْ فَعَلَ بَطَلَ حَقُّهُ مِنْ سِرَايَةِ الْجِنَايَةِ ، فَسِرَايَتُهَا بَعْدَ ذَلِكَ هَدَرٌ ، قَالَ أَحْمَدُ لِأَنَّهُ قَدْ دَخَلَهُ الْعَفْوُ بِالْقِصَاصِ . وَاحْتَجَّ الْأَصْحَابُ بِخَبَرٍ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَبِأَنَّهُ تَعَجَّلَ حَقَّهُ ، كَقَتْلِ مَوْرُوثِهِ .