( مَسْأَلَةٌ 8 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ قَتَلَ أَوْ قَطَعَ وَاحِدٌ جَمَاعَةً فَرَضِيَ الْأَوْلِيَاءُ بِالْقَوَدِ اكْتِفَاءٍ أُقِيدَ ، وَإِنْ طَلَبَ كُلُّ وَلِيٍّ قَتْلَهُ عَلَى الْكَمَالِ فَقِيلَ : بِالْقُرْعَةِ ، وَقِيلَ : بِالسَّبْقِ ، وَقِيلَ : 666 يُقَادُ لِلْكُلِّ اكْتِفَاءً مَعَ الْمَعِيَّةِ .
وَفِي الِانْتِصَارِ : إذَا طَلَبُوا الْقَوَدَ فَفِي رِضَى كُلِّ وَاحِدٍ بِجُزْءٍ مِنْهُ ، وَأَنَّهُ قَوْلُ أَحْمَدَ ، انْتَهَى .
وَأَطْلَقَ الْأَوَّلَيْنِ الزَّرْكَشِيّ .
( أَحَدُهُمَا ) الِاعْتِبَارُ بِالسَّبْقِ فَيُقَادُ لِلْأَوَّلِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَبِهِ قَطَعَ الْخِرَقِيُّ وَ الشَّيْخُ فِي الْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالشَّارِحُ ، وَابْنِ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ . قَالَ فِي الْمُغْنِي : يُقَدَّمُ الْأَوَّلُ ، وَإِنْ قَتَلَهُمْ دَفْعَةً وَاحِدَةً أُقْرِعَ بَيْنَهُمْ ، انْتَهَى .
( وَالْقَوْلُ الثَّانِي ) يُقْرَعُ بَيْنَهُمْ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ : وَهُوَ أَقْيَسُ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ .