وَذَكَرَ ابْنُ الْبَنَّا : 63 مَنْ قَتَلَ بِسِحْرٍ قُتِلَ حَدًّا وَلِلْمَسْحُورِ مِنْ مَالِهِ دِيَتُهُ ، فَيُقَدَّمُ حَقُّ اللَّهِ ، وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ خَارِجَ الْحَرَمِ ثُمَّ لَجَأَ إلَيْهِ أَوْ لَجَأَ حَرْبِيٌّ أَوْ مُرْتَدٌّ لَمْ يَجُزْ أَخْذُهُ بِهِ فِيهِ ، كَحَيَوَانٍ صَائِلٍ مَأْكُولٍ ، ذَكَرَهُ الشَّيْخُ ، لَكِنْ لَا يُبَايَعُ وَلَا يُشَارَى .
وَفِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالرِّعَايَةِ : وَلَا يُكَلَّمُ ، وَنَقَلَهُ أَبُو طَالِبٍ ، زَادَ فِي الرَّوْضَةِ : وَلَا يُؤَاكَلُ وَلَا يُشَارَبُ لِيَخْرُجَ فَيُقَامَ عَلَيْهِ ، وَنَقَلَ حَنْبَلٌ : يُؤْخَذُ بِدُونِ الْقَتْلِ .
وَفِي الرِّعَايَةِ أَنَّ الْمُرْتَدَّ فِيهِ كَذَلِكَ ، وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ : لَا ، وَمَنْ فَعَلَهُ فِيهِ أَخَذَ بِهِ فِيهِ ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ فِيمَنْ لَجَأَ إلَى دَارِهِ كَذَلِكَ .