وَفِي الْإِيضَاحِ الطَّلَاقُ : وَإِنْ حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ لَا يَنْتَفِعُ بِهِ لَمْ يَجُزْ أَنْ يَنْتَفِعَ بِهِ وَلَا أَحَدَ مِمَّنْ فِي كَنَفِهِ . وَإِنْ حَلَفَ لَا يَأْوِي مَعَهَا بِدَارٍ يَنْوِي جَفَاهَا وَلَا سَبَبَ ، فَأَوَى مَعَهَا فِي غَيْرِهَا حَنِثَ ، أَوْ لَا عُدْت رَأَيْتُك تَدْخُلِينَهَا يَنْوِي مَنْعَهَا حَنِثَ وَلَوْ لَمْ يَرَهَا ، وَنَقَلَ ابْنُ هَانِئٍ أَقَلُّ الْإِيوَاءِ سَاعَةٌ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي التَّرْغِيبِ ، قَالَ الْحَرِيرِيُّ فِي دُرَّةِ الْغَوَّاصِ : لَا يُقَالُ : اجْتَمَعَ فُلَانٌ مَعَ فُلَانٍ ، وَإِنَّمَا يُقَالُ : 360 اجْتَمَعَ فُلَانٌ وَفُلَانٌ ، وَخَالَفَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي صِحَاحِهِ فَقَالَ : جَامِعُهُ عَلَى كَذَا أَيْ اجْتَمَعَ مَعَهُ .