وَيُسْتَحَبُّ سُكُوتُهُ بَعْدَهَا قَدْرَ قِرَاءَةِ الْمَأْمُومِ ( و ش ) وَعَنْهُ يَسْكُتُ قَبْلَهَا ، وَعَنْهُ لَا يَسْكُتُ لِقِرَاءَةِ مَأْمُومٍ مُطْلَقًا ( و هـ م ) حَتَّى فِي كَلَامِ الْحَنَفِيَّةِ يَحْرُمُ سُكُوتُهُ ، لِأَنَّ السُّكُوتَ بِلَا قِرَاءَةٍ حَرَامٌ ، حَتَّى لَوْ سَكَتَ طَوِيلًا سَاهِيًا لَزِمَهُ سُجُودُ السَّهْوِ . وَيَلْزَمُ الْجَاهِلَ تَعَلُّمُهَا ، وَيَسْقُطُ بِضِيقِ الْوَقْتِ ، وَقِيلَ لَا ، إلَّا أَنْ يُطَوِّلَ .