وَظَاهِرُ كَلَامِهِمْ لَا تُكْرَهُ مُلَازَمَةُ سُورَةٍ مَعَ اعْتِقَادِ جَوَازِ غَيْرِهَا ، وَيُتَوَجَّهُ احْتِمَالٌ وَتَخْرِيجٌ وِفَاقًا لِأَكْثَرِ الْحَنَفِيَّةِ لِعَدَمِ نَقْلِهِ ، وَتُكْرَهُ الْبَسْمَلَةُ أَوَّلَ بَدْئِهِ ، وَالْفَصْلُ بِهَا بَيْنَ أَبْعَاضِ السُّوَرِ ، وَيَحْرُمُ إنْ اعْتَقَدَهُ قُرْبَةً ، نَقَلَ أَبُو دَاوُد فِيمَنْ يَقْرَأُ الْعَشْرَ أَوْ السَّبْعَ يُبَسْمِلُ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ ، وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ كَمَا فِي الْمُصْحَفِ .