وَلَا تَجُوزُ التَّزْكِيَةُ إلَّا لِمَنْ لَهُ خِبْرَةُ بَاطِنِهِ .
وَفِي التَّرْغِيبِ : وَمَعْرِفَةُ الْجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ ، وَهَلْ تَعْدِيلُ الْخَصْمِ وَحْدَهُ تَعْدِيلٌ فِي حَقِّهِ وَتَصْدِيقُ الشُّهُودِ تَعْدِيلٌ وَتَصِحُّ التَّزْكِيَةُ فِي وَاقِعَةٍ وَاحِدَةٍ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ ( م 8 - 10 ) 472 قَالَ أَحْمَدُ : لَا يُعْجِبنِي أَنْ يَعْدِلَ ، إنَّ النَّاسَ يَتَغَيَّرُونَ ، وَقَالَ : قِيلَ لِشُرَيْحٍ : قَدْ أَحْدَثْت فِي قَضَائِك ، قَالَ : إنَّهُمْ أَحْدَثُوا فَأَحْدَثْنَا ، وَذَكَرَ جَمَاعَةٌ : لَا يَلْزَمُ الْمُزَكَّى الْحُضُورُ لِلتَّزْكِيَةِ ، وَيَتَوَجَّهُ وَجْهٌ .
وَمَنْ ثَبَتَتْ عَدَالَتُهُ مَرَّةً لَزِمَ الْبَحْثُ عَنْهَا عَلَى الْأَصَحِّ مَعَ طُولِ الْمُدَّةِ .
وَإِنْ سَأَلَ حُبِسَ خَصْمُهُ ، أَوْ كَفِيلًا بِهِ ، أَوْ تَعْدِيلَ عَيْنٍ مُدَّعَاةٍ قَبْلَ التَّزْكِيَةِ ، أَوْ سَأَلَهُ مَنْ أَقَامَ شَاهِدًا بِمَالٍ وَقِيلَ أَوْ غَيْرِهِ حَتَّى يُقِيمَ آخَرُ ، أُجِيبُ فِي الْأَصَحِّ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَقِيلَ : حَتَّى يُعَدَّلَ أَوْ يُجَرَّحَ ، وَقِيلَ بِهِ وَبِحَبْسِهِ مَعَ كَمَالِهَا .