( مَسْأَلَةٌ 9 ) قَوْلُهُ : " فَإِنْ كَانَ بِبَلَدٍ أَوْزَانُهُمْ نَاقِصَةٌ ، أَوْ نَقْدُهُمْ مَغْشُوشٌ ، فَهَلْ يَلْزَمُهُ مِنْهَا كَبَيْعٍ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ " ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُقْنِعِ وَغَيْرِهِمْ .
( أَحَدُهُمَا ) يَلْزَمُهُ جِيَادٌ وَافِيَةٌ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ ، وَمُقْتَضَى كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالْحَاوِي وَغَيْرِهِمْ .
( وَالْوَجْهُ الثَّانِي ) يَلْزَمُهُ مِنْ دَرَاهِمِ الْبَلَدِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَهُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ ابْنِ الزَّاغُونِيِّ ، قَالَ الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ وَالشَّارِحُ : هَذَا أَوْلَى ، وَصَحَّحَهُ فِي التَّصْحِيحِ وَالتَّلْخِيصِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْكَافِي وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ ، وَهُوَ الصَّوَابُ .