نَقَلَ أَبُو دَاوُد فِي مِحْرَابٍ يُرِيدُ أَنْ يَنْحَرِفَ عَنْهُ الْإِمَامُ ، قَالَ : يَنْبَغِي أَنْ يُحَوَّلَ وَيُحَرَّفَ ، وَأَنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ أَسْفَلَ غَلَّةِ الْمَسْجِدِ ، وَفَوْقَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ ، وَأَنَّهُ يُكْرَهُ أَنْ يَكُونَ لِلْمَسْجِدِ بَيْتُ غَلَّةٍ ، وَلَوْ جُعِلَ فَوْقَ الْحَوَانِيتِ مَسْجِدًا وَغَلَّتُهَا لِرَجُلٍ ، قَالَ : هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ ، قِيلَ لَهُ : فَتَخْتَارُ الصَّلَاةَ فِي غَيْرِهِ ؟ قَالَ : لَا ، وَيُكْرَهُ تَطَوُّعُهُ مَوْضِعَ الْمَكْتُوبَةِ بِلَا حَاجَةٍ ، نَصَّ عَلَيْهِ ( وَ هـ م ) وَقِيلَ : تَرْكُهُ أَوْلَى كَالْمَأْمُومِ .