64 مَسْأَلَةٌ 5 ) قَوْلُهُ : وَلَوْ نَوَى إقَامَةً بِشَرْطٍ ، فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ فَلَا كَلَامَ ، وَإِنْ وُجِدَ فَفُسِخَ بَعْدَهُ بِنِيَّةِ السَّفَرِ فَعَنْهُ كَفَسْخِهِ مَعَهُ إبْطَالًا لِلنِّيَّةِ بِالنِّيَّةِ ، فَيَقْصُرُ مِنْ نِيَّتِهِ ، وَاخْتَارَ الْأَكْثَرُ : يَقْصُرُ إذَا سَافَرَ ، كَمَا لَوْ تَمَّتْ مُدَّةُ الْإِقَامَةِ ، انْتَهَى .
وَأَطْلَقَهُمَا ابْنُ تَمِيمٍ وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ الْكُبْرَى ، إحْدَاهُمَا وَيَكُونُ كَفَسْخِهِ مَعَهُ إبْطَالًا لِلنِّيَّةِ بِالنِّيَّةِ ، كَمَا قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ ، فَيَقْصُرُ مِنْ نِيَّتِهِ ، قُلْت : وَهُوَ قَوِيٌّ ، وَالْقَوْلُ الثَّانِي : يَقْصُرُ إذَا سَافَرَ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، وَعَلَيْهِ جُمْهُورُ الْأَصْحَابِ ، قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَتَبِعْهُ فِي مَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْمُصَنِّفُ هُنَا : عَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ .