( قَوْلُهُ : وَبِهِ انْدَفَعَ مَا فِي النِّهَايَةِ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ وَلَا يَخْفَى أَنَّ الدَّفْعَ إنَّمَا يَتِمُّ عَلَى تَقْدِيرِ سَبْقِ 142 النِّيَّةِ عَلَى الْهِدَايَةِ وَفِيهِ تَرَدُّدٌ ( قَوْلُهُ : وَذَكَرَ مِسْكِينٌ فِي شَرَحَ الْكِتَاب إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ أَقُولُ : لَوْ صَحَّ مَا قَالَهُ مِسْكِينٌ لَحَرُمَ أَكْلُ الذِّئْبِ الَّذِي وَلَدَتْهُ الشَّاةُ لِغَلَبَةِ شَبَهِ الْأَبِ وَقَدْ مَرَّ أَنَّهُ حَلَالٌ وَمَا فِي الْمِعْرَاجِ بُعْدٌ ; لِأَنَّ الِاعْتِبَارَ لِلْأُمِّ مَمْنُوعٌ وَالظَّاهِرُ أَنَّ جَوَازَ الْأَكْلِ يَسْتَلْزِمُ طَهَارَةَ السُّؤْرِ .