( قَوْلُهُ فِي الْقِيَاسِ يَكُونُ مُظَاهِرًا ) أَيْ : ; لِأَنَّ الرُّكْبَةَ عَوْرَةٌ عِنْدَنَا ( قَوْلُهُ : وَلَوْ قَالَ فَخِذُك كَفَخِذِ أُمِّي ) كَذَا فِي بَعْضِ النُّسَخِ ، وَفِي عَامَّةِ النُّسَخِ فَخِذِي كَفَخِذِ أُمِّي وَهُوَ تَحْرِيفٌ يَدُلُّ عَلَيْهِ التَّعْلِيلُ عَلَى أَنَّهُ لَا مَعْنَى لِتَشْبِيهِ فَخِذِهِ كَمَا هُوَ ظَاهِرٌ وَأَيْضًا عِبَارَةُ الْخَانِيَّةِ بِالْكَافِ كَالْأُولَى ( قَوْلُهُ كَأُخْتِ امْرَأَتِهِ وَعَمَّتِهِ ) كَذَا فِي عَامَّةِ النُّسَخِ وَوُجِدَ فِي نُسْخَةٍ وَعَمَّتُهَا بِضَمِيرِ الْمُؤَنَّثِ وَهِيَ الصَّوَابُ ( قَوْلُهُ وَمَا فِي الدِّرَايَةِ مَعْزِيًّا إلَى شَرْحِ الْقُدُورِيِّ إلَخْ ) تَقَدَّمَ رَدُّهُ قَرِيبًا فَلَا حَاجَةَ إلَى إعَادَتِهِ