228 ( قَوْلُهُ وَإِنْ ثَبَتَ عِنْدَ الْقَاضِي أَنَّ الْكَفِيلَ ) صَوَابُهُ الْمَكْفُولُ عَنْهُ . ( قَوْلُهُ : وَإِلَّا فَالْقَوْلُ لِلْكَفِيلِ إلَخْ ) هَذَا مُخَالِفٌ لِقَوْلِهِ أَوَّلًا وَ لَا بُدَّ مِنْ ثُبُوتِ أَنَّهُ غَائِبٌ لَمْ يَعْلَمْ مَكَانَهُ فَإِنَّهُ يَقْتَضِي أَنَّهُ لَا يَكْفِي قَوْلُ الْكَفِيلِ لَا أَعْرِفُ مَكَانَهُ تَأَمَّلْ 229 ( قَوْلُهُ : فَهَذَا الْقَدْرُ تَسْلِيمٌ مِنْهُ ) قَالَ فِي النَّهْرِ يَنْبَغِي حَمْلُهُ عَلَى مَا إذَا كَانَ التَّسْلِيمُ بَعْدَ الطَّلَبِ . ( قَوْلُهُ : وَفِي الْقُنْيَةِ سَلَّمَ الْكَفِيلُ بِالنَّفْسِ إلَخْ ) قَالَ فِي النَّهْرِ الظَّاهِرُ ضَعْفُهُ .