19 فِي شَهَادَةِ الْمُغَنِّي وَالْمُغَنِّيَةِ وَالنَّائِحَةِ وَالشَّاعِرِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ شَهَادَةَ الْمُغَنِّيَةِ وَالْمُغَنِّي وَالشَّاعِرِ وَالنَّائِحَةِ أَتُقْبَلُ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ مَالِكًا عَنْ الشَّاعِرِ ، أَتُقْبَلُ شَهَادَتُهُ ؟ قَالَ : إنْ كَانَ مِمَّنْ يُؤْذِي النَّاسَ بِلِسَانِهِ ، وَهُوَ يَهْجُوهُمْ إذَا لَمْ يُعْطُوهُ ، وَيَمْدَحُهُمْ إذَا أَعْطَوْهُ ، فَلَا أَرَى أَنْ تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ .
قَالَ مَالِكٌ : وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لَا يَهْجُو أَحَدًا ، وَهُوَ مِمَّنْ إذَا أُعْطِي شَيْئًا أَخَذَهُ ، وَلَيْسَ يُؤْذِي أَحَدًا بِلِسَانِهِ ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَهْجُ ; فَأَرَى أَنْ تُقْبَلَ شَهَادَتُهُ إذَا كَانَ عَدْلًا .
وَأَمَّا النَّائِحَةُ وَالْمُغَنِّيَةُ وَالْمُغَنِّي ، فَمَا سَمِعْتُ فِيهِ شَيْئًا إلَّا أَنِّي أَرَى أَنْ لَا تُقْبَلَ شَهَادَتُهُمْ إذَا كَانُوا مَعْرُوفِينَ بِذَلِكَ .