) الم ( 1 ) تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 2 ) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ( 3 ) ) .
قَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ عَلَى الْحُرُوفِ الْمُقَطَّعَةِ فِي أَوَّلِ سُورَةِ " الْبَقَرَةِ " بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ .
وَقَوْلُهُ : ( تَنْزِيلُ الْكِتَابِ لَا رَيْبَ فِيهِ ) أَيْ : لَا شَكَّ فِيهِ وَلَا مِرْيَةَ أَنَّهُ نَزَلَ ، ( مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .
ثُمَّ قَالَ مُخْبِرًا عَنِ الْمُشْرِكِينَ : ( أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ) ، بَلْ يَقُولُونَ : ( افْتَرَاهُ ) أَيِ : اخْتَلَقَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ ، ( بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ ) أَيْ : يَتَّبَعُونَ الْحَقَّ .