تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير
( وَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ وَمَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ( 56 ) لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ( 57 ) )
يُخْبِرُ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ - صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ - عَنْ جَزَعِهِمْ وَفَزَعِهِمْ وَفَرَقِهِمْ وَهَلَعِهِمْ أَنَّهُمْ ( يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ ) يَمِينًا مُؤَكَّدَةً ، ( وَمَا هُمْ مِنْكُمْ ) أَيْ : فِي نَفْسِ الْأَمْرِ ، ( وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ) أَيْ : فَهُوَ الَّذِي حَمَلَهُمْ عَلَى الْحَلِفِ . ( لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً ) أَيْ : حِصْنًا يَتَحَصَّنُونَ بِهِ ، وَحِرْزًا يَحْتَرِزُونَ بِهِ ، ( أَوْ مَغَارَاتٍ ) وَهِيَ الَّتِي فِي الْجِبَالِ ، ( أَوْ مُدَّخَلًا ) وَهُوَ السَّرَبُ فِي الْأَرْضِ وَالنَّفَقُ . قَالَ ذَلِكَ فِي الثَّلَاثَةِ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وقَتَادَةُ . ( لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ) أَيْ : يُسْرِعُونَ فِي ذَهَابِهِمْ عَنْكُمْ ، لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا يُخَالِطُونَكُمْ كُرْهًا لَا مَحَبَّةً ، وَوَدُّوا أَنَّهُمْ لَا يُخَالِطُونَكُمْ ، وَلَكِنْ لِلضَّرُورَةِ أَحْكَامٌ ؛ وَلِهَذَا لَا يَزَالُونَ فِي هَمٍّ وَحُزْنٍ وَغَمٍّ ؛ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ لَا يَزَالُ فِي عِزٍّ وَنَصْرٍ وَرِفْعَةٍ ؛ فَلِهَذَا كُلَّمَا سُرَّ الْمُؤْمِنُونَ سَاءَهُمْ ذَلِكَ ، فَهُمْ يَوَدُّونَ أَلَّا يُخَالِطُوا الْمُؤْمِنِينَ ؛ وَلِهَذَا قَالَ : ( لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ )
يُخْبِرُ اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ - صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ - عَنْ جَزَعِهِمْ وَفَزَعِهِمْ وَفَرَقِهِمْ وَهَلَعِهِمْ أَنَّهُمْ ( يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ ) يَمِينًا مُؤَكَّدَةً ، ( وَمَا هُمْ مِنْكُمْ ) أَيْ : فِي نَفْسِ الْأَمْرِ ، ( وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ ) أَيْ : فَهُوَ الَّذِي حَمَلَهُمْ عَلَى الْحَلِفِ . ( لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً ) أَيْ : حِصْنًا يَتَحَصَّنُونَ بِهِ ، وَحِرْزًا يَحْتَرِزُونَ بِهِ ، ( أَوْ مَغَارَاتٍ ) وَهِيَ الَّتِي فِي الْجِبَالِ ، ( أَوْ مُدَّخَلًا ) وَهُوَ السَّرَبُ فِي الْأَرْضِ وَالنَّفَقُ . قَالَ ذَلِكَ فِي الثَّلَاثَةِ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَمُجَاهِدٌ ، وقَتَادَةُ . ( لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ ) أَيْ : يُسْرِعُونَ فِي ذَهَابِهِمْ عَنْكُمْ ، لِأَنَّهُمْ إِنَّمَا يُخَالِطُونَكُمْ كُرْهًا لَا مَحَبَّةً ، وَوَدُّوا أَنَّهُمْ لَا يُخَالِطُونَكُمْ ، وَلَكِنْ لِلضَّرُورَةِ أَحْكَامٌ ؛ وَلِهَذَا لَا يَزَالُونَ فِي هَمٍّ وَحُزْنٍ وَغَمٍّ ؛ لِأَنَّ الْإِسْلَامَ وَأَهْلَهُ لَا يَزَالُ فِي عِزٍّ وَنَصْرٍ وَرِفْعَةٍ ؛ فَلِهَذَا كُلَّمَا سُرَّ الْمُؤْمِنُونَ سَاءَهُمْ ذَلِكَ ، فَهُمْ يَوَدُّونَ أَلَّا يُخَالِطُوا الْمُؤْمِنِينَ ؛ وَلِهَذَا قَالَ : ( لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلًا لَوَلَّوْا إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ )
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith