سير أعلام النبلاء
سير أعلام النبلاء · الجزء التاسع عشر
الصفحة 4859 · ص. المطبوع 417
417 الْقَيْرَوَانِيُّ
الْعَلَّامَةُ الْأُصُولِيُّ ، شَيْخُ الْقُرَّاءِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَتِيقِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ التَّمِيمِيُّ الْقَيْرَوَانِيُّ ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ أَبِي كُدَيَّةَ . دَرَسَ الْكَلَامَ بِالْقَيْرَوَانِ عَلَى الْحُسَيْنِ بْنِ حَاتِمٍ صَاحِبِ ابْنِ الْبَاقِلَّانِيِّ .
وَسَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ ، وَمِنَ الْقَاضِي مُحَمَّدِ بْنِ سَلَامَةَ الْقُضَاعِيِّ ، وَتَلَا بِالرِّوَايَاتِ عَلَى أَبِي الْعَبَّاسِ بْنِ نَفِيسٍ ، وَسَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارِ .
وَحَدَّثَ بِصُورَ ، فَسَمِعَ مِنْهُ الْفَقِيهُ نَصْرٌ الْمَقْدِسِيُّ ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو عَامِرٍ الْعَبْدَرِيُّ ، وَعَبْدُ الْحَقِّ الْيُوسُفِيُّ ، وَالسِّلَفِيُّ ، وَآخَرُونَ ، وَتَصَدَّرَ لِإِقْرَاءِ الْأُصُولِ ، وَكَانَ مُتَعَصِّبًا لِمَذْهَبِ الْأَشْعَرِيِّ .
تَلَا عَلَيْهِ بِالرِّوَايَاتِ أَبُو الْكَرَمِ الشَّهْرُزُورِيُّ .
418 قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : هُوَ شَيْخٌ هَشٌّ ، حَسَنُ الْعَارِضَةِ ، جَارِي الْعِبَارَةِ ، حُفَظَةٌ مُتَدَيِّنٌ صَلِفٌ ، تَذَاكَرْنَا ، فَرَأَيْتُهُ مَمْلُوءًا عِلْمًا وَحِفْظًا .
قُلْتُ : تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ وَخَمْسِمِائَةٍ عَنْ نَحْوٍ مِنْ تِسْعِينَ سَنَةٍ .
وَقَالَ السِّلَفِيُّ : كَانَ مُشَارًا إِلَيْهِ فِي الْكَلَامِ ، قَالَ لِي : أَنَا أَدْرُسُ الْكَلَامَ مِنْ سَنَةِ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ ، جَرَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَنَابِلَةِ فِتَنٌ ، وَأُوذِيَ غَايَةَ الْإِيذَاءِ ، سَأَلْتُهُ عَنْ مَسْأَلَةِ الِاسْتِوَاءِ ، فَقَالَ : أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ لِلْأَشْعَرِيِّ أَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى مَا وَرَدَ وَلَا يُفَسَّرُ .
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَافِعٍ : قَالَ ابْنُ نَاصِرٍ وَجَمَاعَةٌ : كَانَ أَصْحَابُ الْقَيْرَوَانِيِّ يَشْهَدُونَ عَلَيْهِ أَنَّهُ لَا يُصَلِّي وَلَا يَغْتَسِلُ مِنْ جَنَابَةٍ فِي أَكْثَرِ أَحْوَالِهِ ، وَيُرْمَى بِالْفِسْقِ مَعَ الْمُرْدِ ، وَاشْتُهِرَ بِذَلِكَ ، وَادَّعَى قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَلَى ابْنِ نَفِيسٍ .
قُلْتُ : هَذَا كَلَامٌ بِهَوًى .
■الراوي ■النبي ■مكان / مصطلح ■الآية / رقم الحديث ۝المتن ← الحديث