فَرْعٌ
يَجِبُ عَلَى الزَّمِنِ الْجُمُعَةُ إِذَا وَجَدَ مَرْكُوبًا ، مِلْكًا أَوْ بِإِجَارَةٍ ، أَوْ إِعَارَةٍ وَلَمْ يَشُقَّ عَلَيْهِ الرُّكُوبُ ، وَكَذَا الشَّيْخُ الضَّعِيفُ . وَيَجِبُ عَلَى الْأَعْمَى إِذَا وَجَدَ قَائِدًا مُتَبَرِّعًا ، أَوْ بِأُجْرَةٍ ، وَلَهُ مَالٌ ، وَإِلَّا فَقَدْ أَطْلَقَ الْأَكْثَرُونَ : أَنَّهَا لَا تَجِبُ عَلَيْهِ . وَقَالَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ : إِنْ كَانَ يُحْسِنُ الْمَشْيَ بِالْعَصَا مِنْ غَيْرِ قَائِدٍ ، لَزِمَهُ .
فَرْعٌ
مَنْ بَعْضُهُ حُرٌّ وَبَعْضُهُ عَبْدٌ ، لَا جُمُعَةَ عَلَيْهِ ، وَفِيهِ وَجْهٌ شَاذٌّ : أَنَّهُ إِذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَيِّدِهِ مُهَايَأَةٌ ، لَزِمَهُ الْجُمُعَةُ الْوَاقِعَةُ فِي نَوْبَتِهِ ، وَلَا تَنْعَقِدُ بِهِ بِلَا خِلَافٍ .
37 فَرْعٌ
الْغَرِيبُ إِذَا قَامَ بِبَلَدٍ ، وَاتَّخَذَهُ وَطَنًا ، صَارَ لَهُ حُكْمُ أَهْلِهِ فِي وُجُوبِ الْجُمُعَةِ وَانْعِقَادِهَا بِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَتَّخِذْهُ وَطَنًا ، بَلْ عَزْمُهُ الرُّجُوعُ إِلَى بَلَدِهِ بَعْدَ مُدَّةٍ - يَخْرُجُ بِهَا مِنْ كَوْنِهِ مُسَافِرًا - قَصِيرَةٍ ، أَوْ طَوِيلَةٍ ، كَالتَّاجِرِ ، وَالْمُتَفَقِّهِ ، لَزِمَهُ الْجُمُعَةُ ، وَلَا تَنْعَقِدُ بِهِ عَلَى الْأَصَحِّ .