الْخَامِسَةُ : تَنَازَعَ الْخَصْمَانِ ، وَزَعَمَ كُلُّ وَاحِدٍ أَنَّهُ هُوَ الْمُدَّعِي ، نُظِرَ إِنْ سَبَقَ أَحَدُهُمَا إِلَى الدَّعْوَى ، لَمْ يُلْتَفَتْ إِلَى قَوْلِ الْآخَرِ : إِنِّي كُنْتُ الْمُدَّعِيَ ، بَلْ عَلَيْهِ أَنْ يُجِيبَ ثُمَّ يَدَّعِي إِنْ شَاءَ .
وَإِنْ لَمْ يَسْبِقْ وَتَنَازَعَا ، سَأَلَ الْعَوْنَ ، فَمَنْ أَحْضَرَهُ الْعَوْنُ فَهُوَ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، فَيَدَّعِي الْآخَرُ عَلَيْهِ ، وَكَذَا لَوْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ لِأَحَدِهِمَا أَنَّهُ أَحْضَرَ الْآخَرَ لِيَدَّعِيَ عَلَيْهِ ، وَإِنِ اسْتَوَى الطَّرَفَانِ أَقْرَعَ ، فَمَنْ خَرَجَتْ قُرْعَتُهُ ادَّعَى ، وَقِيلَ : يُقَدِّمُ الْقَاضِي أَحَدَهُمَا بِاجْتِهَادِهِ .