( وَإِذَا اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ لَبَّى ) لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَهُوَ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ عَنْ جَابِرٍ ، وَأَنَسٍ أَهَلَّ أَيْ : رَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّلْبِيَةِ مِنْ قَوْلِهِمُ اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ إِذَا صَاحَ ، وَقَدَّمَ فِي " الْمُحَرَّرِ " وَ " الْفُرُوعِ " أَنَّهَا تُسْتَحَبُّ عَقِبَ إِحْرَامِهِ ، وَنَقَلَ حَرْبٌ يُلَبِّي مَتَى شَاءَ سَاعَةَ يُسَلِّمُ ، وَإِنْ شَاءَ بَعْدَ ( تَلْبِيَةِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) . رَوَاهُ ابْنُ عُمَرَ . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ : ( ۝ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ ، وَالنِّعْمَةَ لَكَ ، وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ ) قَالَ الطَّحَاوِيُّ ، وَالْقُرْطُبِيُّ : أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى هَذِهِ التَّلْبِيَةِ ، وَهِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ لَبَّ بِالْمَكَانِ إِذَا لَزِمَهُ فَكَأَنَّهُ قَالَ : أَنَا مُقِيمٌ عَلَى طَاعَتِكَ ، وَكَرَّرَهُ لِأَنَّهُمْ أَرَادُوا إِقَامَةً بَعْدَ إِقَامَةٍ ، وَلَمْ يُرِيدُوا حَقِيقَةَ التَّلْبِيَةِ ، وَإِنَّمَا هُوَ التَّكْبِيرُ كَحَنَانَيْكَ ، وَالْحَنَانُ : الرَّحْمَةُ ، وَقِيلَ : مَعْنَاهُ : إِجَابَةُ دَعْوَةِ إِبْرَاهِيمَ حِينَ 133 نَادَى بِالْحَجِّ ، وَقِيلَ : مُحَمَّدٌ ، وَالْأَشْهَرُ : أَنَّهُ اللَّهُ - تَعَالَى - ، وَكَسْرُ هَمْزَةِ " إِنَّ " أَوْلَى عِنْدَ الْجَمَاهِيرِ ، وَحُكِيَ الْفَتْحُ عَنْ آخَرِينَ ، قَالَ : ثَعْلَبٌ مَنْ كَسَرَ فَقَدْ عَمَّ يَعْنِي : حَمْدَ اللَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَمَنْ فَتَحَ فَقَدْ خَصَّ أَيْ : لِأَنَّ الْحَمْدَ لَكَ . وَظَاهِرُهُ أَنَّهُ لَا تُسْتَحَبُّ الزِّيَادَةُ عَلَيْهَا ، وَلَا تُكْرَهُ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا يَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ ، وَفِي " الْإِفْصَاحِ " تُكْرَهُ الزِّيَادَةُ ، وَقِيلَ لَهُ : الزِّيَادَةُ بَعْدَهَا لَا فِيهَا فَإِنْ كَانَ أَخْرَسَ أَوْ مَرِيضًا اسْتُحِبَّ أَنْ يُلَبَّى عَنْهُمَا نَقَلَهُ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ . قَالَ جَمَاعَةٌ : وَيُلَبَّى عَنْ مَجْنُونٍ ، وَمُغْمًى عَلَيْهِ زَادَ بَعْضُهُمْ ، وَنَائِمٍ ، وَلَيْسَ بِظَاهِرٍ .