( الثَّانِي : الْفَتْقُ ) قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْفَتْقُ - بِالتَّحْرِيكِ - مَصْدَرُ قَوْلِكَ : امْرَأَةٌ فَتْقَاءُ ، وَهِيَ الْمُنْفَتِقَةُ الْفَرْجِ خِلَافُ الرَّتْقَاءِ ( وَهُوَ انْخِرَاقُ مَا بَيْنَ السَّبِيلَيْنِ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَاعْتَمَدَ عَلَيْهِ فِي " الْفُرُوعِ " ( وَقِيلَ : انْخِرَاقُ مَا بَيْنَ مَخْرَجِ الْبَوْلِ وَالْمَنِيِّ ) قَدَّمَهُ فِي " الْكَافِي " ; لِأَنَّ فِيهِ تَنْفِيرًا ، أَشْبَهَ انْخِرَاقُ مَا بَيْنَ السَّبِيلَيْنِ ، وَفِي " الْمُحَرَّرِ " : إِذَا انْخَرَقَ مَخْرَجَا الْبَوْلِ وَالْمَنِيِّ فِي الْفَرْجِ ، فَهَلْ يَثْبُتُ الْخِيَارُ ؛ عَلَى وَجْهَيْنِ .