المبدع في شرح المقنع
المبدع في شرح المقنع · الجزء السابع
( وَإِنْ قَالَ : إِنْ أَمَرْتُكِ فَخَالَفْتِنِي فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَنَهَاهَا ، فَخَالَفَتْهُ - لَمْ يَحْنَثْ ، إِلَّا أَنْ يَنْوِيَ مُطْلَقَ الْمُخَالَفَةِ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ ؛ لِأَنَّهَا خَالَفَتْ نَهْيَهُ لَا أَمْرَهُ ؛ وَلِأَنَّهُ يَحْنَثُ إِذَا نَوَى مُطْلَقَ الْمُخَالَفَةِ بِغَيْرِ خِلَافٍ ؛ لِأَنَّ مُخَالَفَةَ النَّهْيِ مُخَالَفَةٌ ( وَيُحْتَمَلُ أَنْ تُطَلَّقَ ) قَدَّمَهُ فِي " الرِّعَايَةِ " ؛ لِأَنَّ الْأَمْرَ بِالشَّيْءِ نَهْيٌ عَنْ ضِدِّهِ ، وَالنَّهْيُ عَنْهُ أَمْرٌ بِضِدِّهِ ، فَإِذًا تَكُونُ خَالَفَتْ أَمْرَهُ ( وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ : إِنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقِيقَةَ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ - حَنِثَ ) ؛ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَتْ كَذَلِكَ ، فَإِنَّمَا يُرِيدُ نَفْيَ الْمُخَالَفَةِ ، فَلَوْ قَالَ : إِنْ 358 نَهَيْتِنِي عَنْ نَفْعِ أُمِّي فَأَنْتِ طَالِقٌ ، فَقَالَتْ لَهُ : لَا تُعْطِهَا شَيْئًا مِنْ مَالِي - لَمْ يَحْنَثْ ؛ لِأَنَّهُ نَفْعٌ مُحَرَّمٌ ، فَلَا يَتَنَاوَلُهُ يَمِينُهُ ، وَقِيلَ : يَحْنَثُ ؛ لِأَنَّ لَفْظَهُ عَامٌّ .
فَرْعٌ : إِذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ كَلَّمْتِ زَيْدًا وَمُحَمَّدٌ مَعَ خَالِدٍ - لَمْ تُطَلَّقْ حَتَّى تُكَلِّمَ زَيْدًا فِي حَالِ كَوْنِ مُحَمَّدٍ مَعَ خَالِدٍ ؛ لِأَنَّهَا حَالٌ مِنَ الْجُمْلَةِ الْأُولَى ، وَقَالَ الْقَاضِي : تُطَلَّقُ بِكَلَامِ زَيْدٍ ؛ لِأَنَّ الْجُمْلَةَ الثَّانِيَةَ اسْتِئْنَافٌ لَا تَعَلُّقَ لَهَا بِالْأُولَى ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ كَمَا لَوْ تَقَدَّمَ الشَّرْطُ ؛ وَلِأَنَّهُ مَتَى أَمْكَنَ جُعِلَ الْكَلَامُ مُتَّصِلًا كَانَ أَوْلَى ، فَلَوْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ كَلَّمْتِ زَيْدًا إِلَى أَنْ يَقْدَمَ فُلَانٌ ، فَكَلَّمَتْهُ قَبْلَ قُدُومِهِ - طُلِّقَتْ ، وَإِلَّا فَلَا ؛ لِأَنَّ الْغَايَةَ رَجَعَتْ إِلَى الْكَلَامِ لَا إِلَى الطَّلَاقِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ قُدِّمَ الشَّرْطُ ، فَإِنَّهَا تُطَلَّقُ بِكَلَامِهِ قَبْلَ قُدُومِ فُلَانٍ أَوْ بَعْدَهُ ؛ لِأَنَّ الْغَايَةَ عَادَتْ إِلَى الطَّلَاقِ ، وَالطَّلَاقُ لَا يَرْتَفِعُ بَعْدَ وُقُوعِهِ .
فَرْعٌ : إِذَا قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ كَلَّمْتِ زَيْدًا وَمُحَمَّدٌ مَعَ خَالِدٍ - لَمْ تُطَلَّقْ حَتَّى تُكَلِّمَ زَيْدًا فِي حَالِ كَوْنِ مُحَمَّدٍ مَعَ خَالِدٍ ؛ لِأَنَّهَا حَالٌ مِنَ الْجُمْلَةِ الْأُولَى ، وَقَالَ الْقَاضِي : تُطَلَّقُ بِكَلَامِ زَيْدٍ ؛ لِأَنَّ الْجُمْلَةَ الثَّانِيَةَ اسْتِئْنَافٌ لَا تَعَلُّقَ لَهَا بِالْأُولَى ، وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ كَمَا لَوْ تَقَدَّمَ الشَّرْطُ ؛ وَلِأَنَّهُ مَتَى أَمْكَنَ جُعِلَ الْكَلَامُ مُتَّصِلًا كَانَ أَوْلَى ، فَلَوْ قَالَ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ كَلَّمْتِ زَيْدًا إِلَى أَنْ يَقْدَمَ فُلَانٌ ، فَكَلَّمَتْهُ قَبْلَ قُدُومِهِ - طُلِّقَتْ ، وَإِلَّا فَلَا ؛ لِأَنَّ الْغَايَةَ رَجَعَتْ إِلَى الْكَلَامِ لَا إِلَى الطَّلَاقِ ، بِخِلَافِ مَا لَوْ قُدِّمَ الشَّرْطُ ، فَإِنَّهَا تُطَلَّقُ بِكَلَامِهِ قَبْلَ قُدُومِ فُلَانٍ أَوْ بَعْدَهُ ؛ لِأَنَّ الْغَايَةَ عَادَتْ إِلَى الطَّلَاقِ ، وَالطَّلَاقُ لَا يَرْتَفِعُ بَعْدَ وُقُوعِهِ .
■الراوي
■النبي
■مكان / مصطلح
■الآية / رقم الحديث
المتن ← الحديث